ПОДГОТОВКА К ЧАСТИ С ЕГЭ
* На пути к 21 баллу
* Репка
* А.Алексин о классиках
* В.Астафьев из "Русской мелодии"
* А.Битов о языке
* Ф.Искандер "Любовь к первой учительнице"
* Ф.Искандер из "Размышлений писателя"
* С.Львов "Озеро Пюхяярве"
* Ю.Нагибин о кондотьере Коллеони вариант 1
* Ю.Нагибин о кондотьере Коллеони вариант 2
* М.Пришвин о душе
* А.П.Чехов "Баран и Барышня"
* притчи Леонардо да Винчи:
Бумага и Чернильница вопрос / ответ 1 / ответ 2;
Муравей и Пшеничное Зерно вопрос / ответ 1 / ответ 2
Паук и Замочная Скважина вопрос / ответ
Плющ вопрос / ответ
АНАЛИЗ ТЕКСТА М.ПРИШВИНА
О СЛОВЕ И ПОНЯТИИ "ДУША"
ПРИШВИН О ДУШЕ
КОНЦЕПЦИЯ
душа |
Три точки зрения
(4)Во-вторых, я бы о душе сказал с точки зрения философа, что душа есть совокупность знаний человека о себе и т. п., как сказано в учебниках психологии. |
|
(3)Я сказал бы, что душа - это внутренний мир человека, это что он сам знает о себе. |
|
(5)В-третьих, я бы вспомнил о представлениях души примитивным человеком как |
↓
(7)Между тем у меня была душа своя, …что я вышел на свет не такой, как все. |
↓
(9)И мое страстное желаниё присоединиться ко всем, быть как все, не может произойти иначе, как через раскрытие в глазах всех себя самого ... |
↓
(10)И еще прошло много времени, пока я понял, что желание быть как все во мне было желанием любви. |
↓
Плащ – это символ души. |
Помощь из части В:
Какое высказывание может служить эпиграфом к тексту?
- Береги платье снову, а честь смолоду. (Пословица.)
- Отныне я не требую счастья, я сам свое счастье. (У. Уитмен.)
- Осмыслить и прочувствовать можно и верно, и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделяться в человеке. (Достоевский.)
- Богатство – вещь, без которой можно жить счастливо. Но благосостояние – вещь, необходимая для счастья. (Чернышевский.)
Николай Заболоцкий НЕ ПОЗВОЛЯЙ ДУШЕ ЛЕНИТЬСЯ Не позволяй душе лениться! Гони ее от дома к дому, Не разрешай ей спать в постели Коль дать ей вздумаешь поблажку, А ты хватай ее за плечи, Она рабыня и царица, 1958 |
Леонид Мартынов СЛЕД А ты?
|
Я согласна с авторским мнением, что душа у человека должна быть обязательно проявлением именно «моей» индивидуальности. Аргументы таковы.
Во-первых, все люди внешне похожи друг на друга: у всех по две ноги, руки, по два глаза и прочее. Наша биологическая жизнь схода с шестью миллиардами других: разных возрастов и национальностей. Но индивидуальностями нас делает, наверное, наш внутренний мир, который многие философы обозначают словом «душа». Художник Леонардо не похож на Шишкина. Поэт Пушкин хорош тем, что не похож ни на кого. «Лишние люди» Чацкий, Онегин и Печорин в чем-то схожи, но какие же они разные!
Только первые могут претендовать на след в истории и культуре, кто проявил свое «лицо души»: сумел найти словесное или музыкальное воплощение собственных страданий. Только такой урок будет становиться искренним, только такой творец может обучать других. Подражатели, как правило, не запоминаются, они бывают даже смешными, как смешны были «ученики Базарова» Евдоксия Кукшина и Ситников.
Во-вторых, появление души есть следствие наших личных страданий и переживаний. Великие утверждают, что если нет страданий, то и душа не растет.
Что означает: быть не похожим на других? Михаил Пришвин рисует аллегорию и дает ответ: это непромокаемый плащ, который висел без дела и намок под первым дождем. «Душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь» - писал поэт Н. Заболоцкий. С ним можно согласиться. Только те люди, которые «держат лентяйку в черном теле и не снимают с нее узды», становятся путеводными звездами и для других.
(Примеры: великие ученые, художники, поэты, общественные деятели; Мать Тереза, жены декабристов.)
Разработка Л.Суворовой
Очень обяжете, если воспользуетесь этим блоком кнопок и "+1":|
|
Текст М.Пришвина о слове и понятии "душа"
(1)Всю жизнь слышал слово «душа» и сам произносил это слово, вовсе не понимая, что оно значит.
(2)Мне кажется, если бы меня спросили, что такое «душа», я бы довольно верно ответил на этот вопрос. (3)Я сказал бы, что душа - это внутренний мир человека, это что он сам знает о себе. (4)Во-вторых, я бы о душе сказал с точки зрения философа, что душа есть совокупность знаний человека о себе и т. п., как сказано в учебниках психологии. (5)В-третьих, я бы вспомнил о представлениях души примитивным человеком как некоей сущности, обитающей в теле. (6)И всё это понимание души было бы не о своей душе, а как говорят и думают о ней все люди.
(7)Между тем у меня была душа своя, и я знал о ней с очень далекого времени, почти с детства, когда проливал потихоньку слезы о том, что я вышел на свет не такой, как все. (8)Мало-помалу с годами, с десятками проходящих лет я через это страданье узнавал свое назначение: мало-помалу оказывалось, что быть не как все, а как сам, и есть то самое необходимое, без чего моё существование было бы бессмысленным. (9)И мое страстное желаниё присоединиться ко всем, быть как все, не может произойти иначе, как через раскрытие в глазах всех себя самого ...
(10)И еще прошло много времени, пока я понял, что желание быть как все во мне было желанием любви.
(11)И еще совсем недавно я наконец-то понял, что это стремление любить и было действием души моей, и душа - это и значит - любовь.
(12) А сколько всего мы храним недостойного среди сокровищ нашей души!
(13)Как-то давно мне подарили зимой превосходный непромокаемый плащ серого цвета. (14)Весна пришла солнечная, а потом стало жарко, и плащом я ни разу не воспользовался. (15)Лето было жаркое, осень сухая. (16)Так в первый год плащ мой провисел в гардеробе, и каждый раз, перебирая вешалки и встречая плащ, я в копилку своей домашней души складывал приятное чувство обладания хорошей вещью, очень полезной при общении с природой.
(17)Потом в следующий год было опять сухо, и, когда вышел и третий год сухим, заговорили о том, что климат меняется в связи с особым расположением солнечных пятен.
(18)Только в четвертом году вышла сырая весна, и в конце апреля, когда прилетают вальдшнепы, лил дождь. (19)Тогда я из своей копилки домашнего благополучия достал непромокаемый плащ и, надев его, отправился на охоту. (20)И тогда оказалось, я напрасно стерёг домашний уют, где три года хранился непромокаемый плащ: при встрече с первым дождем мой плащ промок.
(М. Пришвин)
