"Жил на свете рыцарь бедный", Александр Пушкин

"Спаси меня", Стас Михайлов

Жил на свете рыцарь бедный,
Молчаливый и простой,
С виду сумрачный и бледный,
Духом смелый и прямой.

Архетип истинного поэта, его портрет. "Истинного" – вкладывающего в строки истину, которая ему открывается.

"Духом смелый и прямой"(А.П) – "Я человек жёсткий" (Ст.М. о себе в одном из интервью).

"Бедный" – именно из состояния бедности выходят поэты, Ст.М. был беден.
Еще дело и в состоянии души: "блаженные нищие духом" – означает  святость душ, находящихся в духовном поиске. "Беден" – "нищ духом", а это не есть категория журнала Forbes.

Герой лирики Ст.М., как и герой стихотворения А.П.,  паладин: "Облака/Несут меня, ругаясь с ветром…" и т.д.

Он имел одно виденье,
Непостижное уму,
И глубоко впечатленье
В сердце врезалось ему.

Путешествуя в Женеву,
На дороге у креста
Видел он Марию деву,
Матерь господа Христа.

"Виденье" – образ девушки в светлом из клипа, незримой и вездесущей (качества святой, девы Марии).

С той поры, сгорев душою,
Он на женщин не смотрел,
И до гроба ни с одною
Молвить слова не хотел.

С той поры стальной решетки
Он с лица не подымал
И себе на шею четки
Вместо шарфа привязал.

В первой строфе А.П. - мотив одиночества, в вариации Ст.М. он выражен темой "ледяных ночей". "Лёд" - холод пустоты. Девятый круг Данте - царство мертвого холода, в центре которого - ледяное озеро Коцит; слова "спаси меня от ледяных ночей" можно прочитывать как моление о спасении от одиночества, самого страшного наказания для героя клипа в жизни; а также как спасение от ледяного "предела беса" (А.П.).

"Бедный рыцарь" А.П. служит единственной идеальной женщине, тот же мотив служения Прекрасной Даме и в песнях Ст.М. Его "чётки" - его поэзия, его песни - моления к ней.

Несть мольбы Отцу, ни Сыну,
Ни святому Духу ввек
Не случилось паладину,
Странный был он человек.

Проводил он целы ночи
Перед ликом пресвятой,
Устремив к ней скорбны очи,
Тихо слезы лья рекой.

Полон верой и любовью,
Верен набожной мечте,
Ave, Mater Dei  кровью
Написал он на щите.

Герой Ст.М. – бедный рыцарь, заблудший в глазах ортодоксальной церкви: "Несть мольбы Отцу, ни Сыну, Ни святому Духу ввек Не случилось паладину…".
Служит прекрасному образу по-своему.

В стихотворении Пушкина рыцарь любит светлую деву такой же любовью: возвышенной и грешной. Не над Христом же плачет – над Девой. Мария в стихотворении также его прощает (кадр из клипа, где она с умилением смотрит на героя Ст.М., вспоминающего былые утехи).

Между тем как паладины
Ввстречу трепетным врагам
По равнинам Палестины
Мчались, именуя дам,

Lumen coelum, sancta Rosa!
Восклицал всех громче он,
И гнала его угроза
Мусульман со всех сторон.

Другие паладины именуют дам в пылу творческом, их вдохновляют реальные женщины. Ст.М-ва ведет образ светлой дамы.
Разница между темой Пушкина и Ст.М.:  А.П. не смел открыто показать земной стороны чувств, у него это лишь "лия слёзы". Ст.М. же открыто показал в кадрах клипа, по чему именно лиют слёзы паладины, зря святой образ.
Экстаз любви божественной и грешной отличить невозможно. Об этом подробно у У.Эко в "Имени Розы" и см. "Кающаяся Магдалина" Тициана.

Возвратясь в свой замок дальный,
Жил он строго заключен,
Все влюбленный, все печальный,
Без причастья умер он;

Отвергаю обвинения в "накаркать". Это не я, это Пушкин написал, то, что слева.

По ТВ часто показывают истории ушедших талантливых знаменитостей, их истории похожи: восходящая звезда - оглушительный успех - угасание в одиночестве.

Между тем как он кончался,
Дух лукавый подоспел,
Душу рыцаря сбирался
Бес тащить уж в свой предел:

Он-де богу не молился,
Он не ведал-де поста,
Не путем-де волочился
Он за матушкой Христа.

Но пречистая сердечно
Заступилась за него
И впустила в царство вечно
Паладина своего.

По сюжету клипа совпадает: героя оберегает светлая дева.

Спаси,
Прошу, меня от ледяных ночей.
Я в этой жизни без тебя ничей.
Сменяют зимы вёсны,
И стало как - то сложно дальше.
Мы
Не сберегли друг друга от потерь.
Я не заметил, как пришёл апрель.
Хотел тобой согреться,
Но раненому сердцу
Трудно без любви своей!
Но я...

Но я найду
Тебя, между землёй и небом,
Облака
Несут меня, ругаясь с ветром,
Небеса дождём весны меня омоют,
Бог простит и мне откроет,
Где любовь моя!
Но я найду
Тебя, между землёй и небом,
Облака
Несут меня, ругаясь с ветром,
Небеса дождём весны меня омоют,
Бог простит и мне откроет,
Где любовь моя, любовь моя!

Вверх,
Всегда с тобой хотели только ввысь.
Но, долетев до солнца, обожглись.
И падала ты вниз,
Я следом за тобой.
Я потерял тебя из виду где - то над землёй!
Но я...

Жил на свете рыцарь бедный,
Молчаливый и простой,
С виду сумрачный и бледный,
Духом смелый и прямой.

Он имел одно виденье,
Непостижное уму,
И глубоко впечатленье
В сердце врезалось ему.

Путешествуя в Женеву,
На дороге у креста
Видел он Марию деву,
Матерь господа Христа.

С той поры, сгорев душою,
Он на женщин не смотрел,
И до гроба ни с одною
Молвить слова не хотел.

С той поры стальной решетки
Он с лица не подымал
И себе на шею четки
Вместо шарфа привязал.

Несть мольбы Отцу, ни Сыну,
Ни святому Духу ввек
Не случилось паладину,
Странный был он человек.

Проводил он целы ночи
Перед ликом пресвятой,
Устремив к ней скорбны очи,
Тихо слезы лья рекой.

Полон верой и любовью,
Верен набожной мечте,
Ave, Mater Dei кровью
Написал он на щите.

Между тем как паладины
Ввстречу трепетным врагам
По равнинам Палестины
Мчались, именуя дам,

Lumen coelum, sancta Rosa!
Восклицал всех громче он,
И гнала его угроза
Мусульман со всех сторон.

Возвратясь в свой замок дальный,
Жил он строго заключен,
Все влюбленный, все печальный,
Без причастья умер он;

Между тем как он кончался,
Дух лукавый подоспел,
Душу рыцаря сбирался
Бес тащить уж в свой предел:

Он-де богу не молился,
Он не ведал-де поста,
Не путем-де волочился
Он за матушкой Христа.

Но пречистая сердечно
Заступилась за него
И впустила в царство вечно
Паладина своего.