Ответ: На северных местах «Любое вольномыслие и свободолюбие не могут устоять перед апатиею населения и ужасною скукою гнетущей, скупой природы». Вроде – от природы. А если исходить от идеи повести: у студента не было духовного пространства противостоять «гнетущей» природе, т. е. он не нашел в себе сил и духа жить. В отличие от главного героя.

Ответ:  «Самоубийцы, ведь они целый век будут мучиться. За них даже и молиться никто не может».

Ответ: «… в лошадях знаток».

Ответ: Он должен был укрощать лошадей, которых перегоняли издалека.

Ответ: Англичане – известные жокеи, известные укротители лошадей. Но наш Иван Флягин оказался не хуже. То есть уже идет сравнение по нациям: наши не хуже, но потом возникнет вопрос: а почему такая разная участь. [Вспомнить сказ «Левша».]

Ответ: Конь издох. Эта метафора: конь не захотел смириться, не захотел быть усмиренным судьбой и выбрал свой путь. Так же и человек: либо он покоряется судьбе и умирает «духовно», либо борется, как Флягин, и побеждает судьбу.

Дополняю: фольклорный мотив укрощения коня сопутствует Ивану Северьянычу на протяжении всей жизни. Эпизоды обратания коня – типичны для русской сказки: они символизируют победу человека над природной стихией, олицетворением которой становится конь. В параллель – русская сказка о безногом и слепом богатыре: «Катома крепко сидит, одной рукой за гриву держится, а другой вынимает(…) чугунное полено и начинает (…) промежду ушей коня осаживать(…). И так донял он богатырского жеребца, что не выдержал конь, возговорил человеческим голосом: «Батюшка Катома! Отпусти хоть живого на белый свет. Что хочешь, то и приказывай: все будет по-твоему!».

Ответ: «Мой родитель был кучер Северьян… Шестериком правил. Из крепостных дворовых людей графа К. из Орловской губернии».

Ответ: Матери своей он не помнил. Она умерла, когда ее молитвенный сын был в самом юном возрасте.

Ответ: Они слабели и дохли потом раньше времени, потому что не могли жить в неволе.

Ответ: Встречного мужика, зазевавшегося, а то и заснувшего на обозе, «кнутом по рубахе вытянуть».

Ответ: Можно посчитать, что он жесток. Но эти два человека – два отношения к жизни. Один расслабился – и погиб. Другой проявил озорство от избытка жизненных сил -  и выиграл.

Ответ: Лечить косолапую графинечку. Кони понесли, и Флягин смог остановить коней только у обрыва. Причем кони сорвались, а Иван остался жив.

Ответ: Это тоже некая метафора – модель жизни.

Ответ: Гармония – аллегория его души. Она у него есть. Это бескорыстная просьба со стороны Ивана – он ведь не деньги просил.

Ответ: Кошка барыни  Зозенька схарчила голубенка, которого любил Иван. Вот и наказал мужик кошку, отрубив ей часть хвоста.

Ответ: Вроде бы можно сказать о его жестокости. Но верней будет, если скажем о том, что произошло справедливое возмездие за погубленную птичью жизнь. Ведь Иван не лишил кошку жизни, как это она сделала.

Ответ: Сравнение цыгана и русского. Наш может своровать не хуже цыгана. Только цыган  оказался при дележе несправедливым, жадным и потому мерзким. А наш не стал даже задираться, когда увидел, что его обошли при дележе. То есть наш, русский, в умении цыгану не уступает, но по нравственным качествам превосходит.

Ответ: Писарь – человек государственный, маленький чиновник. Судьба для него – ничто. Он взяточник – за плату выдал паспорт, забрав серебряный крест.

Ответ: Он был нянькой, ухаживал за маленькой девочкой, лечил ее в горячем песке. Автор как бы говорит, что из Голована получился бы хороший и заботливый отец. Ответственный.

Ответ: Он был человеком «должностным и верным». Он нанялся к отцу этой девочки и «по должности» не мог ее отдать, даже родной матери. Это хорошо характеризует Голована.